|
|
|
|
# 1 |
|
חבר בקהילה
|
אני לא צריך שום פירוש לרש"י...אני אפילו הבנתי אותו יותר טוב ממך
רש"י שם אומר שלא מדובר על גניבה ממש גניבה ממש מופיעה בתורה בתור איסור וזה לא בעשרת הדיברות ואני לא רוצה לפתוח פה את המישור ההלכתי אבל בוא נגיד ששאלתי רב(לא אחד) ואם תרצה את התשובה שלו אז בפרטי אבל הוא לא אוסר לגמרי ולא מתיר לגמרי זה די מורכב ולא נכתוב את זה פה מחשש שאנשים לא יבינו נכון את מה שהרב אמר יש לי הבדלה מצוינת בין טוב לרע אבל זה כבר לדיון אחר: האדם לא יכול לקבוע מה טוב ומה רע נקודה.כי אצל האדם היום זה טוב מחר זה רע ומחרתיים למה לא? תעקוב אחרי ההיסטוריה ותראה כל מיני דברים שפעם היו טובים אצל האדם והיום הם רעים ומחר לך תדע מה הם |
|
|
|
# 2 |
|
משתמש - היכל התהילה
|
גניבה אף פעם לא היתה דבר טוב.
|
|
|
|
# 3 |
|
חבר בקהילה
|
אה לא? אני לא יודע עד כמה אתה מאמין במה שכתוב בתנ"ך אבל בדורו של נוח כולם גנבו!(גזלו יותר נכון) ובגלל זה בא המבול ("כי מלאה הארץ חמס")
בדורו של אברהם אבינו היה מקובל להקריב את הילד שלך לעבודה זרה (קראו לזה "להקריב למולך" אני מקווה שאני כותב נכון) |
|
|
|
# 4 |
|
משתמש - היכל התהילה
|
נשאר רק לומר שהמבול בא מסיבה שהיא (ולא רק נפילים), כמובן שזה מחזק את טענתי.
|
|
|
|
# 5 |
|
חבר בקהילה
|
אז אתה בא מנק' הנחה שהמבול בגלל הגזל? מי החליט מה זה גזל? אלוקים כמובן ובגלל זה הוא הביא את המבול,כלומר אלוקים מחליט מה זה גניבה ומה זה גזל ואם לא אכפת לך למה שאלוקים אומר קוראים "תורה","הלכה" וכו' ובהלכה עצמה ישנן כמה דעות לגבי האם מותר להוריד או לא
|
|
![]() |
| חברים פעילים הצופים באשכול זה: 2 (0 חברים ו- 2 אורחים) | |
| כלים לאשכול | |
| תצורת הצגה | |
|
|